發(fā)布時(shí)間:2022年11月22日
有兼聽兩難之感。俗諺云“一手獨(dú)拍,雖疾無聲。單面鑼打不響。事有兩面,河有兩岸”,專家講得好“法官平等對(duì)待控辯和當(dāng)事雙方最具職業(yè)特點(diǎn)的形式和方法就是耐心傾聽。法官審案又叫聽訟,‘非聽不能審’,可見一個(gè)‘聽’字了得……?!?a href="http://www.csuz.cn/admin/news.asp?op=new&catid=28#_edn2" name="_ednref2">[②] 中世紀(jì)日耳曼法庭裁判格言亦說“訴訟一方的陳述等于無陳述;裁判者應(yīng)聽取雙方的陳述”。坐在中間可和坐在兩邊不一樣,坐在中間聽一邊說完一邊說,兩邊爭(zhēng)著說,搶著說的情況也是有的。也不乏一邊自話自說,一邊不知所云。抓不住糾紛的中心和重點(diǎn),擺不出與糾紛爭(zhēng)點(diǎn)和焦點(diǎn)相關(guān)的證據(jù)和事實(shí),雖非謊詞立狀,但也多浮言虛語。雖然、基于情理法德,你可能有些感觸,但此時(shí),坐在中間的你就體會(huì)到古人“不以物喜,不以己悲”,中道、公允的恒久魅力,用現(xiàn)代法治思維的話說就是要保持公民的客觀性即“樂于不帶偏見的權(quán)衡互相沖突的不同層次的利益,尤其是把較大社會(huì)的利益按其本身價(jià)值視為重要的考慮”[③]就愈顯重要了。坐在中間,你就會(huì)注意到自己還應(yīng)學(xué)習(xí)很多,“有的人不出聲,是因?yàn)樗恢?;有的人不出聲,是因?yàn)樗篮螘r(shí)該說話?!?a href="http://www.csuz.cn/admin/news.asp?op=new&catid=28#_edn4" name="_ednref4">[④] 你也會(huì)發(fā)現(xiàn)坐在兩邊的辯說與證明的優(yōu)點(diǎn)和不足,進(jìn)而提醒、敦促自己以后執(zhí)業(yè)注意,開庭應(yīng)特別注意。
有把秤挑擔(dān)之感?!?strong>言貴于有物,無物,非言也。”[⑤]坐在中間,你會(huì)聽到原告、申請(qǐng)人、投訴人一方的陳述與主張,你還會(huì)聽到被告、被申請(qǐng)人、被投訴人一方的反駁與辯解,關(guān)乎人身與財(cái)產(chǎn)、不離自由與幸福、難免辛酸、悲催,言之有物,都沉甸甸的,如秤盤沉大、似秤砣碩重,前后左右筐籠壓得擔(dān)子吱吱扭扭作響,而你則像挑著擔(dān)子,汗流浹背的挑夫,時(shí)間長(zhǎng)了,你就體會(huì)到裁決是個(gè)苦差事……?!盃?zhēng)輕重者,至衡而息;爭(zhēng)短長(zhǎng)者,至度而息;爭(zhēng)多寡者,至量而息,爭(zhēng)是非者,至圣人而息?!?a href="http://www.csuz.cn/admin/news.asp?op=new&catid=28#_edn6" name="_ednref6">[⑥]美國(guó)哲學(xué)家法蘭克福在《論扯淡》這本享譽(yù)世界的哲學(xué)小論文中曾說“當(dāng)我們稱一個(gè)人在‘講空話’時(shí),我們的意思是他嘴上所噴出的只不過是股熱風(fēng),他的言辭是空洞的,沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容,也就是說,他使用語言不是為了要達(dá)成言談內(nèi)容該達(dá)成的目的”,所以,明智的律師都知道打官司就是打證據(jù),就是擺事實(shí)講法理,什么時(shí)候都要牢牢扛舉事實(shí)與法律這兩面大旗,不管風(fēng)吹雨打,勝似閑庭信步。以為口若懸河、天花亂墜、云里霧里就是口才,那是荒唐可笑的。法律固需信仰,但惟有事實(shí)才讓你堅(jiān)定。坐在中間,我雙耳、兩眼都在尋找事實(shí)、發(fā)現(xiàn)證據(jù),一有所獲,便覺案情了然,糾紛釋然,裁判思路顯然。不單“法官必須依據(jù)陳述和證據(jù)進(jìn)行判決”,[⑦] 所有坐在中間者的決斷、結(jié)論和說法都會(huì)向沉甸甸的證據(jù)傾斜,而不是相反。1986年1月28日,“挑戰(zhàn)者號(hào)”發(fā)射慘劇震驚世界,美國(guó)國(guó)家航空航天局(NASA)的專家被喚至調(diào)查委員會(huì)作證?!八麄儽粏柕馈涞目諝鉁囟扔袥]有可能凍裂連接火箭各級(jí)的‘O環(huán)’橡膠圈,從而造成這起墜毀?’航空航天局的官員回答說:‘不知道,還沒有做過有關(guān)實(shí)驗(yàn)?!@時(shí),諾獎(jiǎng)獲得者,物理學(xué)家理查德·費(fèi)曼開口說:‘請(qǐng)?jiān)试S我做一下?!闷鸱旁谧C人席上的這種‘O環(huán)’橡膠圈的材料,投入他面前的冰水中,過一會(huì)兒拿出來,‘呯’地一聲甩在桌子上,大家看著它碎裂開來——在以后的幾年中,航空航天局的聲譽(yù)也連同一起破碎了?!?a href="http://www.csuz.cn/admin/news.asp?op=new&catid=28#_edn8" name="_ednref8">[⑧]的確壓住舌頭的是事實(shí),丑陋的石頭勝過金子般的語言。法庭、仲裁庭、調(diào)解委員會(huì)里也是如此,坐在兩邊的當(dāng)事人及其代理人辯說熱鬧,坐在中間的裁決者則喜歡看清事實(shí),聽到確證,通過事實(shí)證據(jù)辨析、辯論而形成自己的判斷,職能使然,責(zé)任如此,執(zhí)法如山者的感覺與比喻豈虛語哉!
有距離、超然之感。因?yàn)樯鐣?huì)分工,產(chǎn)生了這樣不必刻意就自然存在的距離,人們?yōu)榱松硇?、?dòng)靜、習(xí)慣的自由而保持著應(yīng)有的距離,距離保證了觀察需要的空間,思考需要的時(shí)間和避免混同的生活、分工的特點(diǎn)。當(dāng)代控、辯式訴訟結(jié)構(gòu)是控、辯、裁三方“Δ”等腰三角形結(jié)構(gòu)。居于上方而與另兩方有相同距離的是裁決者,也算高高在上了??亍⑥q、裁三方結(jié)構(gòu)符合兼聽則明的樸素而科學(xué)的認(rèn)識(shí)論,容易得到參與者對(duì)其過程的理性認(rèn)可和對(duì)其結(jié)果的承受,并適合作為解決糾紛的程序。坐在中間,聽爭(zhēng)議雙方的辮說有很強(qiáng)的對(duì)象性,地點(diǎn)性,時(shí)間性,大部分的辯說發(fā)生于法律程序之中,在法庭等可因案、因事、因證而說理的地方,辯說的參與人,辯說的主持人,辯說的主要問題等等都在程序之中,較線性糾問式程序,當(dāng)事人在這種程序進(jìn)行中的權(quán)利更大一些,更主動(dòng)一些,也便于窮盡證據(jù)和事實(shí),但坐在中間的裁決者確需滿足:①與雙方利益無涉,保持中立,即拉丁法諺之“任何人均不得在自己案件中擔(dān)任法官”[⑨];②應(yīng)聽取雙方意見;③定論應(yīng)論及雙方提出的論點(diǎn)和證據(jù)。這種公正的程序要求你不能與一方靠近、親昵、密切而產(chǎn)生形式上的誤解或?qū)嵸|(zhì)上的偏斜。距離不獨(dú)產(chǎn)生美,也有助于公正。環(huán)境的、心理的、行為的超然狀態(tài)不但可讓坐在兩邊的人仰視和信服,而且可控制坐在中間者的言行失范、放肆甚至對(duì)他人利益的侵蝕?!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,而超然一點(diǎn)卻又“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”了。魚兒們?cè)诟珊缘能囖H里擁擠熱鬧、相濡以沫,何如在汪洋大海中自由???的確,“誰能夠做到同自己保持距離,能看到自己生活圈子的局限性從而向他人開放,誰就會(huì)不斷的通過現(xiàn)實(shí)糾正自己的生活。”[⑩]
作者簡(jiǎn)介:魏濤,男,漢族。一級(jí)律師。天津仲裁委員會(huì)受聘仲裁員。1989年畢業(yè)于西北政法學(xué)院,法學(xué)學(xué)士;2003年畢業(yè)于蘭州大學(xué),法律碩士。1997年執(zhí)業(yè)至今。執(zhí)業(yè)之余研讀著述有文論100多篇及專著《訟事技法》。
[①] 謝地坤著《走向精神科學(xué)之路》鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)2008年6月第一版第68頁。
[②] 倪壽明 撰2013年第9期《人民司法》首頁。
[③]〔美〕科恩著《論民主》商務(wù)印書館1988年5月第一版第192頁。
[④]《圣經(jīng)·德訓(xùn)篇20:5—8》
[⑤] 宋 魏了翁語
[⑥] 清 尹會(huì)一 輯《呂語集粹》
[⑦] 陳忠誠(chéng)著《法窗譯話》中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司1992年5月第一版,第267頁。
[⑧]〔美〕戴維·赫爾德 等著《馴服全球化》上海世紀(jì)出版社2005年5月第一版第47頁。
[⑨] 陳忠誠(chéng)著《法窗譯話》中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司1992年5月第一版,265頁。
[⑩] 〔德〕伽達(dá)默爾著 夏正平譯 《贊美理論——伽達(dá)默爾選集》上海三聯(lián)書店1988年9月第1版第82頁。