仲裁員    魏濤

     學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，社會主義發(fā)展史，對認(rèn)識國情、把握社情民意，熟悉初級階段我國法律史的沿革，汲取法治的智慧大有裨益。

    “欲明大義必先知史”，“學(xué)史可使人明智”，從歷史中汲取營養(yǎng)，歷來為古今中外人們所崇尚。因?yàn)闅v史之中有理亂興亡、有豐富的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，她像鏡子，像路標(biāo)，像老師。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代，在全面依法治國取得新成績，在眾志成城常態(tài)防疫、戰(zhàn)勝洪災(zāi)時，黨中央、習(xí)近平總書記號召全黨要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，社會主義發(fā)展史。學(xué)習(xí)四史，旨關(guān)宏遠(yuǎn)，對我們的兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興有極其深遠(yuǎn)的歷史意義。

    馬克思、恩格斯曾說“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)”，素稔中國歷史的毛澤東主張“從孔夫子到孫中山應(yīng)該給以總結(jié)，我們應(yīng)當(dāng)繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)”，曾把史學(xué)家郭沫若寫的《甲申三百年祭》指定為我黨在延安整風(fēng)時的必讀文件，而其與黃炎培先生關(guān)于如何跳出中國歷史興亡周期律的“窯洞對”至今熠熠生輝；改革開放的總設(shè)計師鄧小平在會見外賓時說“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力。”2019年1月2日中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立，習(xí)近平總書記致信祝賀說“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優(yōu)良傳統(tǒng)?！薄皻v史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)”?。幾代黨的領(lǐng)導(dǎo)人在中國革命、建設(shè)和發(fā)展過程中，在處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系時，在治國理政的繁重工作中，都十分注意黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)研究與總結(jié)借鑒。

    學(xué)習(xí)四史益于司法。從宏觀層面看，法律制度、司法活動從來是經(jīng)濟(jì)社會歷史不可或缺的一部分。學(xué)習(xí)黨史，我們可以認(rèn)識近代中國黨派林立、政見紛紜，而代表勞苦大眾的中國共產(chǎn)黨沖破牢籠、脫穎而出則是鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動以來的歷史必然，認(rèn)識馬克思主義法學(xué)理論在中國的傳播及與中國革命、建設(shè)、發(fā)展相結(jié)合并不斷步入中國化的新境界的時代呼喚、歷史答案；沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，學(xué)習(xí)新中國史和黨的十一屆三中全會以來的改革開放史，學(xué)習(xí)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，我們可以看到以黨的領(lǐng)導(dǎo)為本質(zhì)特征的中國特色社會主義法治從井岡山根據(jù)地到陜甘寧邊區(qū)、解放區(qū)再到新中國成長、發(fā)展的苦難輝煌的歷史軌跡，看到國家獨(dú)立、民族解放和司法主權(quán)的新生，我們會進(jìn)一步認(rèn)識改革開放以來，社會主義民主與法制的創(chuàng)新建設(shè)，撥亂反正與改革發(fā)展，更深入的探究、總結(jié)法治興則國家興的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)；近現(xiàn)代的歷史就是世界史、全球史，學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史，觀察研究世界范圍內(nèi)社會主義在一些國家、地區(qū)的實(shí)踐歷史，興衰軌跡，分析起伏跌宕間的法治悲歡，司法榮枯，我們會感悟鄧小平同志關(guān)于“還是法制靠得住些”的論斷的深刻意蘊(yùn)和理解習(xí)近平總書記關(guān)于法治“固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)”的理念、思想與戰(zhàn)略，從而堅定社會主義法治道路、理論、制度與文化的自信，提升司法在現(xiàn)代社會治理中實(shí)戰(zhàn)、實(shí)用和實(shí)效的能力，為長治久安貢獻(xiàn)力量。

    學(xué)習(xí)四史益于司法，微觀層面亦是如此。中國社會主義法治史及當(dāng)代司法實(shí)踐中黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線、民主司法是社會主義司法活動的特點(diǎn)、優(yōu)勢，學(xué)習(xí)四史，研究四史中的法律、法治經(jīng)驗(yàn)，可以培養(yǎng)辦案對歷史負(fù)責(zé)的意識，馬錫五審判方式的現(xiàn)代意義，楓橋經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)代價值，公開公正、辯論辯護(hù)、陪審旁聽的司法制度、訴訟規(guī)則的學(xué)習(xí)與傳承、守正與創(chuàng)新等歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與傳承都是讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義的具體保障。比如案例收集、類案研究就是歷史學(xué)、法律史學(xué)的一種學(xué)研工作方法，如同從史實(shí)、史料中研究史論，產(chǎn)生史論一樣，就是司法者從過去的爭議、爭訟、案件處理方法中找到例證，研究蘊(yùn)含先例中的司法信息，獲取法律認(rèn)識，以資眼前當(dāng)下審慎裁判的方法；實(shí)事求是、有錯必糾，平反過往冤獄，昭雪塵封錯案，從呼格吉勒圖案到張玉環(huán)案，人們發(fā)現(xiàn)這類案件都有驚人相似之處并依法、科學(xué)的探究其形成的原因、規(guī)律和防控的制度與機(jī)制。因?yàn)閷κ聦?shí)的評判要經(jīng)得起社會實(shí)踐和理性反思的打磨，這是我們辦經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的案件的有例、有力的箴言，也是我們學(xué)習(xí)歷史，學(xué)用歷史智慧的實(shí)證教材。

    學(xué)習(xí)四史的努力與意義，無疑將由致力中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)的偉大實(shí)踐所證明，也將為黨在經(jīng)濟(jì)社會中經(jīng)受四大考驗(yàn)，克服四大危險的能力、水平所證實(shí)。深入學(xué)習(xí)四史，司法、執(zhí)法者對歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會與法治文明的理解和認(rèn)同將得到充實(shí)和加強(qiáng)，對司法體制、機(jī)制的改革也會更加精細(xì)和切實(shí)，社會治理體系中的司法能力、水平則會得到進(jìn)一步的提升與加強(qiáng)。當(dāng)然，身在紛繁變化的經(jīng)濟(jì)社會，面對需用大數(shù)據(jù)、云計算統(tǒng)計的民事、刑事、行政糾紛訟爭，親臨疑難復(fù)雜、唇槍舌劍的大量庭審活動，審閱、核實(shí)事關(guān)當(dāng)事人權(quán)益和裁判質(zhì)量的證據(jù)事實(shí)，撰寫高質(zhì)量裁判文書，學(xué)習(xí)民法典等專業(yè)知識，司法人員裁決者的時間和精力總是有限的?！吧灿醒?，知也無涯”，因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)是經(jīng)濟(jì)社會文明進(jìn)步的客觀要求，少學(xué)、不學(xué)、“不充電”就會有本領(lǐng)的恐慌。

    學(xué)習(xí)四史對認(rèn)識國情、熟悉初級階段我國法律史的沿革，汲取法治的智慧，把握社會主義初級階段的社情民意，矛盾特點(diǎn)，做好司法工作大有裨益。所以，惜時如金的找時間、擠時間學(xué)習(xí)四史，更需要鉆研的能力和對司法文明不懈追求的科學(xué)精神，如教育家所說“歷史好比一艘船，裝載著現(xiàn)代人的記憶駛往未來……”